薬を語る
2010年12月22日
薬のこと深い知ってるか、浅い知ってるか、あるいわ全然しらないとか、いろいろ答えですね。
いちばん初めに、マオウのことを語る、マオウ属(まおう ぞく、麻黄属、麻苧属、学名: Ephedra, エフェドラ属とも)はマオウ科の属のひとつ。常緑低木でユーラシア(中国からヨーロッパの地中海沿岸)、北アフリカ、南北アメリカ大陸の乾燥地に1属50種ほどが分布する。
つぎ、特に中国北部などの砂漠地帯に分布するフタマタマオウ(Ephedra distachya:双穂麻黄)やシナマオウ(E. sinica:草麻黄、これらは同種ともされる)などの地下茎が、古くから生薬の麻黄として用いられた(日本薬局方においては、E. sinica、E. intermedia、E. equisetinaを麻黄の基原植物としている)。これには気管支喘息に効果のある成分エフェドリンが含まれる。1885年、長井長義博士は東京衛生試験所の山科氏の依頼により麻黄成分の研究を行い、これに含まれる天然物エフェドリンを発見、医科大学の高橋順太郎博士.三浦謹之助に薬理学研究を委託、1888年、エフェドリンの瞳孔散大、血圧上昇作用が明らかとなり、[1]エフェドリン及び関連アルカロイドの構造を決定した。
この散瞳作用は眼底検査などに応用されたが、漢方における麻黄本来の薬能と結びつく薬理作用は当時の西洋科学吸収の陰で忘れ去られた漢方医学の為か、当時はその効果は知られず(当時漢方医学が無視されていたためか)、気管支喘息治療に有効であることが明らかにされたのはずっとのち、1924年のことであった。
アメリカなどではエフェドラと称してダイエット用に用いられたが、危険性が指摘されて多くの国で禁止された(エフェドリン参照)。アメリカでは自生種を先住民が茶のように飲用したこともある。また古代インド.イランの古文献に見える飲料ソーマやハオマ(向精神作用があるとされる)も、マオウ属の植物ではないかとする説がある。
また杏仁を語る、杏仁(漢方薬の薬味として使うときは「きょうにん」、菓子などに使うときは「あんにん」と発音)は、アンズの種子の中にある仁(さね)を取り出したものである。苦みの強い苦杏仁(くきょうにん, Prunus maximowiczii)と、甘みのある甜杏仁(てんきょうにん)があり、前者は薬用に、後者は杏仁豆腐(あんにんどうふ)などのお菓子の材料として用いられている。ここでは生薬としての杏仁について説明する。なお、「あんにん」という読み方は、南京や上海あたりのもので、明治以降に盛んになった支那料理(中国料理)で、ポピュラーになったものである。
杏仁は、三国時代(3世紀)頃に編纂されたもっとも古い漢方薬書である『傷寒論』にあり、麻黄湯、大青竜湯などの重要な処方に配剤されている大切な薬味である。漢方では、麻黄と組んで用いられ、鎮咳剤.去痰剤として多く用いられている。
古くから「毒のある薬味」とされており、分量を慎重に決めるようにといわれていた。現在では、アミグダリンがわずかに含まれていることがわかっている。
その上カンゾウ、カンゾウ属(甘草属、学名:Glycyrrhiza)は、地中海地方、小アジア、ロシア南部、中央アジア、中国北部、北アメリカなどに自生するマメ科の多年草で、18種が知られている。根(一部の種類は根茎を含む)を乾燥させたものを生薬として用いる。
生薬の甘草はそのまま、またはエキスや粉末を甘味料として用いる。甘味成分としては、グリチルリチン、ブドウ糖、ショ糖などが含まれる。醤油の甘味料として使われる。
独特の薬臭い香気があるため、甘味料としては使い方に注意する必要があるが、欧米ではリコリス菓子やルートビアと呼ばれるソフトドリンク、リキュールの原料として盛んに利用されている。グリチルリチンの甘味は砂糖の50倍もあり低カロリーなため、欧米では甘草は健康的な食品添加物と認識されているが、大量摂取により副作用を生じるため、注意が必要。
漢方薬に広範囲にわたって用いられる生薬であり、日本国内で発売されている漢方薬の約7割に用いられている[1]。漢方薬は一般的に複数の生薬をあらかじめ組み合わせた方剤をさすが、甘草湯(かんぞうとう)という甘草のみを用いた漢方では珍しい単味の処方のものがある。
甘草の栽培は日本では300年以上前から行なわれており、江戸時代には山梨県甲州市〔旧:塩山市〕の甘草屋敷や江戸の小石川御薬園で栽培されていた。現在は輸入品の方が安いため、ほぼ100%を中国.旧ソ連.アフガニスタンなどからの輸入に頼っているが、グリチルリチンの含有量が一定でなく、乱獲による絶滅が懸念されているため、2008年度から佐賀県玄海町と九州大学の協力により再び国産栽培が試みられることになった[2]。
2010年10月28日、ゼネコンの鹿島建設は千葉大学、独立行政法人医薬基盤研究所との共同開発で水耕栽培による大量生産システムの開発に成功したと発表した。 従来の人工栽培によるものと異なり、根の部分にグリチルリチンを含有する点で画期的なものとなった。 甘草は薬草として生育するまでに自然環境化では4年程度かかるが、この栽培法では1年から1年半程度にまで短縮を実現した。
2010年12月5日、三菱樹脂が日本国内で初めて本格的な商業生産に着手する事を発表。数年後には国内需要の全量を賄う規模まで拡大し、中国への輸出も検討するとしている.
日本薬局方においては、ウラルカンゾウ(別名東北甘草、学名G. uralensis)またはスペインカンゾウ(別名西北甘草、リコリス、学名G. glabra)の甘草が基原植物とされており、グリチルリチン(グリチルリチン酸)2.5%以上を含むと規定されている。
生薬として、漢方では緩和作用、止渇作用があるとされている。各種の生薬を緩和.調和する目的で多数の漢方方剤に配合されている。このため、漢方ではもっとも基本的な薬草の一つと考えられており、「国老」とも称された。安中散、四君子湯、十全大補湯、人参湯など多数の漢方方剤に使われる。 また、甘草だけで甘草湯という処方もあり(漢方で生薬を単独で使うのはまれ)、喉の痛みや、咳を鎮める効果があるとされる。
グリチルリチンは肝機能障害、アレルギーに有効であるとされ、内服薬あるいは輸液に製剤化されている。 グリチルリチンを加水分解して得たグリチルレチンは、その消炎作用から目薬としても用いられている。田七人参
グリチルリチンやその他の甘草から得られる物質は消炎作用や美白の効果を持ち、医薬のみならず、化粧品や医薬部外品の原料としても重要である。
いちばん後主成分のグリチルリチンには低カリウム血症や血圧上昇、浮腫(偽性アルドステロン症)などの副作用が知られており、一時に多量に用いてはならない.
その上のことを知ってるから知識を豊かにするでしょう、お医者さんになりたいの感じしますか?そうだったら一生懸命がんばいりましょう!!芍薬
いちばん初めに、マオウのことを語る、マオウ属(まおう ぞく、麻黄属、麻苧属、学名: Ephedra, エフェドラ属とも)はマオウ科の属のひとつ。常緑低木でユーラシア(中国からヨーロッパの地中海沿岸)、北アフリカ、南北アメリカ大陸の乾燥地に1属50種ほどが分布する。
つぎ、特に中国北部などの砂漠地帯に分布するフタマタマオウ(Ephedra distachya:双穂麻黄)やシナマオウ(E. sinica:草麻黄、これらは同種ともされる)などの地下茎が、古くから生薬の麻黄として用いられた(日本薬局方においては、E. sinica、E. intermedia、E. equisetinaを麻黄の基原植物としている)。これには気管支喘息に効果のある成分エフェドリンが含まれる。1885年、長井長義博士は東京衛生試験所の山科氏の依頼により麻黄成分の研究を行い、これに含まれる天然物エフェドリンを発見、医科大学の高橋順太郎博士.三浦謹之助に薬理学研究を委託、1888年、エフェドリンの瞳孔散大、血圧上昇作用が明らかとなり、[1]エフェドリン及び関連アルカロイドの構造を決定した。
この散瞳作用は眼底検査などに応用されたが、漢方における麻黄本来の薬能と結びつく薬理作用は当時の西洋科学吸収の陰で忘れ去られた漢方医学の為か、当時はその効果は知られず(当時漢方医学が無視されていたためか)、気管支喘息治療に有効であることが明らかにされたのはずっとのち、1924年のことであった。
アメリカなどではエフェドラと称してダイエット用に用いられたが、危険性が指摘されて多くの国で禁止された(エフェドリン参照)。アメリカでは自生種を先住民が茶のように飲用したこともある。また古代インド.イランの古文献に見える飲料ソーマやハオマ(向精神作用があるとされる)も、マオウ属の植物ではないかとする説がある。
また杏仁を語る、杏仁(漢方薬の薬味として使うときは「きょうにん」、菓子などに使うときは「あんにん」と発音)は、アンズの種子の中にある仁(さね)を取り出したものである。苦みの強い苦杏仁(くきょうにん, Prunus maximowiczii)と、甘みのある甜杏仁(てんきょうにん)があり、前者は薬用に、後者は杏仁豆腐(あんにんどうふ)などのお菓子の材料として用いられている。ここでは生薬としての杏仁について説明する。なお、「あんにん」という読み方は、南京や上海あたりのもので、明治以降に盛んになった支那料理(中国料理)で、ポピュラーになったものである。
杏仁は、三国時代(3世紀)頃に編纂されたもっとも古い漢方薬書である『傷寒論』にあり、麻黄湯、大青竜湯などの重要な処方に配剤されている大切な薬味である。漢方では、麻黄と組んで用いられ、鎮咳剤.去痰剤として多く用いられている。
古くから「毒のある薬味」とされており、分量を慎重に決めるようにといわれていた。現在では、アミグダリンがわずかに含まれていることがわかっている。
その上カンゾウ、カンゾウ属(甘草属、学名:Glycyrrhiza)は、地中海地方、小アジア、ロシア南部、中央アジア、中国北部、北アメリカなどに自生するマメ科の多年草で、18種が知られている。根(一部の種類は根茎を含む)を乾燥させたものを生薬として用いる。
生薬の甘草はそのまま、またはエキスや粉末を甘味料として用いる。甘味成分としては、グリチルリチン、ブドウ糖、ショ糖などが含まれる。醤油の甘味料として使われる。
独特の薬臭い香気があるため、甘味料としては使い方に注意する必要があるが、欧米ではリコリス菓子やルートビアと呼ばれるソフトドリンク、リキュールの原料として盛んに利用されている。グリチルリチンの甘味は砂糖の50倍もあり低カロリーなため、欧米では甘草は健康的な食品添加物と認識されているが、大量摂取により副作用を生じるため、注意が必要。
漢方薬に広範囲にわたって用いられる生薬であり、日本国内で発売されている漢方薬の約7割に用いられている[1]。漢方薬は一般的に複数の生薬をあらかじめ組み合わせた方剤をさすが、甘草湯(かんぞうとう)という甘草のみを用いた漢方では珍しい単味の処方のものがある。
甘草の栽培は日本では300年以上前から行なわれており、江戸時代には山梨県甲州市〔旧:塩山市〕の甘草屋敷や江戸の小石川御薬園で栽培されていた。現在は輸入品の方が安いため、ほぼ100%を中国.旧ソ連.アフガニスタンなどからの輸入に頼っているが、グリチルリチンの含有量が一定でなく、乱獲による絶滅が懸念されているため、2008年度から佐賀県玄海町と九州大学の協力により再び国産栽培が試みられることになった[2]。
2010年10月28日、ゼネコンの鹿島建設は千葉大学、独立行政法人医薬基盤研究所との共同開発で水耕栽培による大量生産システムの開発に成功したと発表した。 従来の人工栽培によるものと異なり、根の部分にグリチルリチンを含有する点で画期的なものとなった。 甘草は薬草として生育するまでに自然環境化では4年程度かかるが、この栽培法では1年から1年半程度にまで短縮を実現した。
2010年12月5日、三菱樹脂が日本国内で初めて本格的な商業生産に着手する事を発表。数年後には国内需要の全量を賄う規模まで拡大し、中国への輸出も検討するとしている.
日本薬局方においては、ウラルカンゾウ(別名東北甘草、学名G. uralensis)またはスペインカンゾウ(別名西北甘草、リコリス、学名G. glabra)の甘草が基原植物とされており、グリチルリチン(グリチルリチン酸)2.5%以上を含むと規定されている。
生薬として、漢方では緩和作用、止渇作用があるとされている。各種の生薬を緩和.調和する目的で多数の漢方方剤に配合されている。このため、漢方ではもっとも基本的な薬草の一つと考えられており、「国老」とも称された。安中散、四君子湯、十全大補湯、人参湯など多数の漢方方剤に使われる。 また、甘草だけで甘草湯という処方もあり(漢方で生薬を単独で使うのはまれ)、喉の痛みや、咳を鎮める効果があるとされる。
グリチルリチンは肝機能障害、アレルギーに有効であるとされ、内服薬あるいは輸液に製剤化されている。 グリチルリチンを加水分解して得たグリチルレチンは、その消炎作用から目薬としても用いられている。田七人参
グリチルリチンやその他の甘草から得られる物質は消炎作用や美白の効果を持ち、医薬のみならず、化粧品や医薬部外品の原料としても重要である。
いちばん後主成分のグリチルリチンには低カリウム血症や血圧上昇、浮腫(偽性アルドステロン症)などの副作用が知られており、一時に多量に用いてはならない.
その上のことを知ってるから知識を豊かにするでしょう、お医者さんになりたいの感じしますか?そうだったら一生懸命がんばいりましょう!!芍薬
by hottiffanyshop 投稿時刻【
16:16 】
ねばり強い霊魂
2010年12月17日
人いつも弱い人を温室育苗のはなを例をあげます.人心の中は花がてもろくて弱い風とか雨とかの弱い.
でも康乃馨は特別なねばり強い霊魂であります.康乃馨はゴッホ海抜植物とする、岩の山の斜面上に成長して、特にカルシウムは土中を質入れして、ともに日光のある直射を要して、いかしてる寒の冬にこの植物技能は住む連ならない顛と北欧。ギリシャと南欧の磯のアテネは一人当たりに大量で康乃馨を培って、それで称したこれはDianthosとしてともにそれに非常に尊崇して、ゼウスの花 (Flower of Jove)。それの常用のため酒中甘美なクローブの薫り(詩人のChaucerはこれを“酒中の食べ物”と称する)を添えることに来る、花輪と冕冠を製造するために用いて、したがって康乃馨(coronation)になって、これは現代の名称のcarnationの由来とする。
そのアラセイトウの名称は7月に使うことから来て、康乃馨のため7月に開花することです。その植物学名称はするとCaryophyllusaromaticus (Eugeniaaromaticsとすることを顕わす)から来て、それのための薫りはとてもクローブの木の幹燥以後の味のようです。
康乃馨が芳しい花弁が永久に香花ポット(pot pourri)を増やすために用いることができる香氛。1本は17世紀の薬典(Pharmacopoeia)、以前に康乃馨を言及は船酔いする暈剤を解くことで、その直経によって1.5インチの(3センチメートル)の鴇色の花を約束して、またピンクが(pink)を使うことの英語名称を獲得する。
康乃馨とD.plumariusの接種から、裂ける縁の康乃馨、即ち著名な植木屋の康は馨で、差し当たってちょうどそのクローブの似た薫りのため香気の黒と濃密で強烈な香水を製造することに用いることができる、それで大規模に栽培されている。クローブが塗られる主成分は酒精として、クローブフェノールの或の甲基クローブフェノール、これらの物質は康乃馨とPinkにさらにその独特な薫りを持たせる。すがすがしい香水、そこで魅力的クローブフェノールの薫りを暖まることから、麝香と康乃馨は混合してそれで成功する。
康乃馨は或の組を差し込むことを通過して苗を土盛りする小さい苗であることを使って大規模な生産が育むことを切ったものは、当面の国内専門は康乃馨が花種苗の有を切を生産して:昆明は入り乱れる園芸有限会社、英茂草花、西昌の天の喜、上海種業、雲南農業科の庭などの専門の種苗は供給者を生産する。
康乃馨で康乃馨の茶が作りできます.康乃馨の茶略説、 科の名: 康乃馨はセキチク科セキチクが多年生の草に属することに属する
部分を摘み取る: 使う
産地: 康乃馨は南欧地中海にちょっと持つことを産して、福建永福
作用効果:康乃馨の作用と効果は紹介する:康乃馨は美容の養顔を持っていて、心を鎮めることは渇きをいやす、清心明の目、消炎は煩わすことを除く、津が喉頭を潤すことを起こして、健の胃は溜まることを消失する。頭痛を治療することに対することは歯痛には明らかな治療効果がある。人体がしなければならないことの諸般の微量元素を含んで、エネルギーは血行を加速して、新陳代謝を促進して、清心が乾いて除くことを持っていて、有毒な養顔を並べて、内分泌を調節して、固腎臓の益精を併せ持って、虚が労を治めて、咳き込んで、消渇した効果。レバーが血を冷やすことを清算して、美しい白い皮膚、斑が皺が寄ることを除くことを取り除く。エネルギーは血行を改善して、人体の新陳代謝を増強して、清心が乾いて除くことを持っていて、有毒な養顔を並べて、老化を延ばして、女性の内分泌系を調節して、腎臓が神を担うことを補って、健の胃は食欲をそそって、血の脂ダイエットなどの効果を調節する。
注意事項: 康乃馨の注意事項:どうぞ室内日陰になっていて涼しい乾燥したカ所に置きなさい、児童が行から取ることを避ける。
組み合わせることに適当です: 康乃馨の突き進む浸す時は適合して組み合わせる:勿没我、アラセイトウ、薔薇の王、ナンキンウメは使う。
法が法を飲むことを浸す: 法が紹介を飲んで法は浸して康乃馨で:3-4の康乃馨の花を取って、湯は3分を浸して即ちことに突き進む。
《本草の綱の目》記載する:康乃馨花茶性は少し冷たくて、臭いは甘んじて、肺に入って、腎臓は経って、有平レバー、肺の養顔之効果を潤す。近代的医学は証明して、長期は花茶を飲用することには斑を取り除くことがあって、乾いて潤って、明の目、毒を並べて、養顔、内分泌などの効果を調節する。
康乃馨は陰を伸ばして腎臓を補うことを持っていて、血気を養うことを調整して、皮膚を滑らかにする烏発、強壮の生命力、内分泌などの効果を調節する.
繊細な鮮やかな青色の花軸にあって、妖艶な美しい花を振り出して、花弁は纏まっていてそれで凋落を変えなくて、葉身ショーは生えてそれで縮んでいることを変えなくて、花は鷹揚であり華麗です、姿態は気品が高く奇抜です、色彩のきれいなあでやかさ、あの魅惑の濃厚な薫りがいっそうあって、甘いアルコールは幽雅で、人目気違った心に酔う、これはすぐ女親線分に女親の生花の――康乃馨に贈る。一同は全部毎年5月の第2週の日是一の個がきわめて人情深いと知る臭いの祝日の――女親の節(Mother’sDay)。この天、気が利いていて、孝行した子都会は1束の康乃馨を買って、親しい手は自分を産む女親を送り届けて、彼女何年かの育ての恩に報いることによって。この線分の由来にまだ1段の人を感動させる談があることを遡及する!1906年5月9日是一の個が平常である生活、アメリカフィラデルフィアに対したアンナ·賈維斯は個悲痛な欲の絶の生活でかえってあると言って、この天のため、彼女がよく愛する女親は永久で彼女からそれで行った。いるこの以後に彼女は毎日涙によって面を洗って、止まらないことを思慕する。1907年に女親死去周年の記念会に、彼女は一同に白い康乃馨生花を全部帯びることを願って、彼女の女親を記念して、ともに毎年5月を提議する第2週の天は女親線分とする。そこで彼女は多くの有力な人に無数を与えて手紙を書いたことを封じて、自分の進言を提出する。彼女の努力下にいて、1908年5月10日、彼女の内地フィラデルフィア組織は世界上最初の“女親の節”の祝着が活動することを行なった。あとで、アメリカシアトル長老の会率先は母性愛の動きを称揚することを展開する。アメリカが著名である大きい文豪マーク·トウェーン(Mark Twain)は自筆は手紙を書いてアンナに与えて·嘉維斯様、彼女にこれを称揚して偉大である初めての行動の――この将は人類史上のに深遠な影響を生じる。彼は自分で同様に帯上白色の康乃馨に慈愛を追悼する女親に来ることを示す。アンナと一同を経過するたゆまない努力、アメリカ国会は結局1914年5月7日に決議して:毎年5月の第2週の日の定為全国女親線分を、すべての女親に対した崇敬和を示すことによって感激して;ともにウィルソン大統領から同年の5月9日に実行することを公布する。 タイソウ1914年5月14日、アメリカに全国規模の初めの女親線分を行なった。1934年の5月、アメリカは初回女親の節が切手を記念することを発行して、切手の前の1人の情の深い女親、両手はひざに放されて、欣の喜の地は前面の花瓶中の1束の妖艶な美しい康乃馨に見ている。切手の伝播につれて、多人数にある心の目は女親の線与康を馨であり連係して起きる、康乃馨はすでに母性愛を象徴する花になって、人々の丁重を受け取る。康乃馨と女親線分はすでに連係して併した。人々の握りは女親を懐かしんで、女親の感情に孝行して、寄託の于康乃の馨は上がって、康乃馨は同様に女親を贈るためいけない欠乏したおみやげになる。以後で、“女親の節”は全世界人民のところの受け取りとして、この天にいて、子女たちあるいは干家務、操労一生の女親によくちょっと休んで;あるいは女親外出遠足に付き添って;あるいは女親のおみやげを送り届ける……ただどんな祝着が形式上であることであることにかかわらなくて、全部美しい康乃馨が花をなくてはならない。
花はこんなにねばり強い人も一生懸命頑張りますべきだと思います.困難に挑戦し起こしますねもっと強くなります. 花旗参鶏スープ
でも康乃馨は特別なねばり強い霊魂であります.康乃馨はゴッホ海抜植物とする、岩の山の斜面上に成長して、特にカルシウムは土中を質入れして、ともに日光のある直射を要して、いかしてる寒の冬にこの植物技能は住む連ならない顛と北欧。ギリシャと南欧の磯のアテネは一人当たりに大量で康乃馨を培って、それで称したこれはDianthosとしてともにそれに非常に尊崇して、ゼウスの花 (Flower of Jove)。それの常用のため酒中甘美なクローブの薫り(詩人のChaucerはこれを“酒中の食べ物”と称する)を添えることに来る、花輪と冕冠を製造するために用いて、したがって康乃馨(coronation)になって、これは現代の名称のcarnationの由来とする。
そのアラセイトウの名称は7月に使うことから来て、康乃馨のため7月に開花することです。その植物学名称はするとCaryophyllusaromaticus (Eugeniaaromaticsとすることを顕わす)から来て、それのための薫りはとてもクローブの木の幹燥以後の味のようです。
康乃馨が芳しい花弁が永久に香花ポット(pot pourri)を増やすために用いることができる香氛。1本は17世紀の薬典(Pharmacopoeia)、以前に康乃馨を言及は船酔いする暈剤を解くことで、その直経によって1.5インチの(3センチメートル)の鴇色の花を約束して、またピンクが(pink)を使うことの英語名称を獲得する。
康乃馨とD.plumariusの接種から、裂ける縁の康乃馨、即ち著名な植木屋の康は馨で、差し当たってちょうどそのクローブの似た薫りのため香気の黒と濃密で強烈な香水を製造することに用いることができる、それで大規模に栽培されている。クローブが塗られる主成分は酒精として、クローブフェノールの或の甲基クローブフェノール、これらの物質は康乃馨とPinkにさらにその独特な薫りを持たせる。すがすがしい香水、そこで魅力的クローブフェノールの薫りを暖まることから、麝香と康乃馨は混合してそれで成功する。
康乃馨は或の組を差し込むことを通過して苗を土盛りする小さい苗であることを使って大規模な生産が育むことを切ったものは、当面の国内専門は康乃馨が花種苗の有を切を生産して:昆明は入り乱れる園芸有限会社、英茂草花、西昌の天の喜、上海種業、雲南農業科の庭などの専門の種苗は供給者を生産する。
康乃馨で康乃馨の茶が作りできます.康乃馨の茶略説、 科の名: 康乃馨はセキチク科セキチクが多年生の草に属することに属する
部分を摘み取る: 使う
産地: 康乃馨は南欧地中海にちょっと持つことを産して、福建永福
作用効果:康乃馨の作用と効果は紹介する:康乃馨は美容の養顔を持っていて、心を鎮めることは渇きをいやす、清心明の目、消炎は煩わすことを除く、津が喉頭を潤すことを起こして、健の胃は溜まることを消失する。頭痛を治療することに対することは歯痛には明らかな治療効果がある。人体がしなければならないことの諸般の微量元素を含んで、エネルギーは血行を加速して、新陳代謝を促進して、清心が乾いて除くことを持っていて、有毒な養顔を並べて、内分泌を調節して、固腎臓の益精を併せ持って、虚が労を治めて、咳き込んで、消渇した効果。レバーが血を冷やすことを清算して、美しい白い皮膚、斑が皺が寄ることを除くことを取り除く。エネルギーは血行を改善して、人体の新陳代謝を増強して、清心が乾いて除くことを持っていて、有毒な養顔を並べて、老化を延ばして、女性の内分泌系を調節して、腎臓が神を担うことを補って、健の胃は食欲をそそって、血の脂ダイエットなどの効果を調節する。
注意事項: 康乃馨の注意事項:どうぞ室内日陰になっていて涼しい乾燥したカ所に置きなさい、児童が行から取ることを避ける。
組み合わせることに適当です: 康乃馨の突き進む浸す時は適合して組み合わせる:勿没我、アラセイトウ、薔薇の王、ナンキンウメは使う。
法が法を飲むことを浸す: 法が紹介を飲んで法は浸して康乃馨で:3-4の康乃馨の花を取って、湯は3分を浸して即ちことに突き進む。
《本草の綱の目》記載する:康乃馨花茶性は少し冷たくて、臭いは甘んじて、肺に入って、腎臓は経って、有平レバー、肺の養顔之効果を潤す。近代的医学は証明して、長期は花茶を飲用することには斑を取り除くことがあって、乾いて潤って、明の目、毒を並べて、養顔、内分泌などの効果を調節する。
康乃馨は陰を伸ばして腎臓を補うことを持っていて、血気を養うことを調整して、皮膚を滑らかにする烏発、強壮の生命力、内分泌などの効果を調節する.
繊細な鮮やかな青色の花軸にあって、妖艶な美しい花を振り出して、花弁は纏まっていてそれで凋落を変えなくて、葉身ショーは生えてそれで縮んでいることを変えなくて、花は鷹揚であり華麗です、姿態は気品が高く奇抜です、色彩のきれいなあでやかさ、あの魅惑の濃厚な薫りがいっそうあって、甘いアルコールは幽雅で、人目気違った心に酔う、これはすぐ女親線分に女親の生花の――康乃馨に贈る。一同は全部毎年5月の第2週の日是一の個がきわめて人情深いと知る臭いの祝日の――女親の節(Mother’sDay)。この天、気が利いていて、孝行した子都会は1束の康乃馨を買って、親しい手は自分を産む女親を送り届けて、彼女何年かの育ての恩に報いることによって。この線分の由来にまだ1段の人を感動させる談があることを遡及する!1906年5月9日是一の個が平常である生活、アメリカフィラデルフィアに対したアンナ·賈維斯は個悲痛な欲の絶の生活でかえってあると言って、この天のため、彼女がよく愛する女親は永久で彼女からそれで行った。いるこの以後に彼女は毎日涙によって面を洗って、止まらないことを思慕する。1907年に女親死去周年の記念会に、彼女は一同に白い康乃馨生花を全部帯びることを願って、彼女の女親を記念して、ともに毎年5月を提議する第2週の天は女親線分とする。そこで彼女は多くの有力な人に無数を与えて手紙を書いたことを封じて、自分の進言を提出する。彼女の努力下にいて、1908年5月10日、彼女の内地フィラデルフィア組織は世界上最初の“女親の節”の祝着が活動することを行なった。あとで、アメリカシアトル長老の会率先は母性愛の動きを称揚することを展開する。アメリカが著名である大きい文豪マーク·トウェーン(Mark Twain)は自筆は手紙を書いてアンナに与えて·嘉維斯様、彼女にこれを称揚して偉大である初めての行動の――この将は人類史上のに深遠な影響を生じる。彼は自分で同様に帯上白色の康乃馨に慈愛を追悼する女親に来ることを示す。アンナと一同を経過するたゆまない努力、アメリカ国会は結局1914年5月7日に決議して:毎年5月の第2週の日の定為全国女親線分を、すべての女親に対した崇敬和を示すことによって感激して;ともにウィルソン大統領から同年の5月9日に実行することを公布する。 タイソウ1914年5月14日、アメリカに全国規模の初めの女親線分を行なった。1934年の5月、アメリカは初回女親の節が切手を記念することを発行して、切手の前の1人の情の深い女親、両手はひざに放されて、欣の喜の地は前面の花瓶中の1束の妖艶な美しい康乃馨に見ている。切手の伝播につれて、多人数にある心の目は女親の線与康を馨であり連係して起きる、康乃馨はすでに母性愛を象徴する花になって、人々の丁重を受け取る。康乃馨と女親線分はすでに連係して併した。人々の握りは女親を懐かしんで、女親の感情に孝行して、寄託の于康乃の馨は上がって、康乃馨は同様に女親を贈るためいけない欠乏したおみやげになる。以後で、“女親の節”は全世界人民のところの受け取りとして、この天にいて、子女たちあるいは干家務、操労一生の女親によくちょっと休んで;あるいは女親外出遠足に付き添って;あるいは女親のおみやげを送り届ける……ただどんな祝着が形式上であることであることにかかわらなくて、全部美しい康乃馨が花をなくてはならない。
花はこんなにねばり強い人も一生懸命頑張りますべきだと思います.困難に挑戦し起こしますねもっと強くなります. 花旗参鶏スープ
女性に欠くことができない
2010年12月15日
一般には女性が性成熟期にあることを示す生理現象とみられ、俗にメンスまたは「生理」ともよばれる。 言い換えれば月経(げっけい)である.
詳しいのは一定間隔をもって周期的に反復する子宮体内膜からの出血をいう。脳の視床下部や下垂体と卵巣から分泌されるホルモンによって互いに作用しあい調節されておこるものである.
1. 月経周期とホルモン
月経周期は、月経出血開始の初日から次回月経出血開始の前日までの日数をいい、月経出血が終わってから数えるのではない。正常範囲は25~38日と考えてよく、基礎体温の低温相に相当する卵胞期がだいたい13~24日、高温相に相当する黄体期はだいたい11~15日を正常とみてよい。また、月経持続日数は3~6日であり、大部分が7日以内に自然止血する。
月経が正常か異常かを判定する基準として、(1)その月経出血の開始が正常の月経周期に一致していたかどうか、(2)月経出血の量と持続日数が正常かどうか、(3)その月経に先行して排卵があったかどうか、以上の3点があげられる。したがって、その月経が前回月経の初日から数えて24~39日目の間に開始しており、前回排卵後10~18日目に出血がみられ、7日以内に自然止血した場合、その月経は正常というわけである。ただし、排卵の有無は基礎体温でも測定していなければ一般にはわからないので、月経周期と出血持続日数の二つを目標に判断してよい。無排卵性月経の場合は、出血持続日数が8日以上になることが多い。なお、現象的あるいは外観的に排卵性と無排卵性を区別することは困難であり、しかも無排卵性月経を正常というわけにもいかないところから、月経の定義では生理的出血であると強調するのを避けている。実際には無排卵性月経も含めて月経とよんでいるわけで、無排卵性の場合は不妊症の原因となるほかは日常生活には支障がなく、必要に応じて排卵誘発法が行われる。
卵巣には排卵作用があり、だいたい毎月1回1個の卵子をつくりだすが、これがないと普通月経はおこらない。また、子宮体内膜は月経前になると肥厚して柔軟になるが、これは受精卵を着床(妊娠)しやすくするための準備であり、これには卵胞ホルモンが関係している。すなわち、月経周期の前半にまず視床下部に支配される下垂体前葉から卵胞刺激ホルモン(FSH)が分泌され、これが卵巣に達すると、卵巣内の卵胞が発育し、卵胞ホルモンを分泌する。これによって子宮体内膜が増殖する一方、卵胞ホルモンの血中濃度がピークに達すると、下垂体からのFSHが抑制され、今度は黄体形成ホルモン(LH)の分泌が促されるようになる。これが卵巣に達すると、卵胞が成熟して卵巣を飛び出し、いわゆる排卵がおこったあとの卵巣内に黄体とよばれる黄色の組織ができ、黄体ホルモンを分泌するようになる。これは月経周期の後半に相当し、黄体ホルモンは子宮体内膜を肥厚させ、血管の発育を促進して柔軟さを加え、妊娠しやすい状態をつくらせる。しかし、受精がおこらない場合は、黄体が衰えて黄体ホルモンを分泌しなくなり、増殖した子宮体内膜が剥離(はくり)して出血をおこす。これが月経である。もしも受精卵が子宮体内膜に着床すると、黄体は妊娠黄体となって、妊娠状態が順調に続くように黄体ホルモンを継続して分泌する。したがって、妊娠すると月経が止まるわけであり、月経があれば妊娠していないことになる。
なお、妊娠のほか、産褥(さんじょく)や授乳期にも月経はみられないが、これを生理的無月経という。要するに月経とは、卵巣機能によっておこる子宮体内膜の変化の一兆候なのである。
2. 開始期
初めての月経を初潮または初経という。そのおこる年齢は、気候、文化、社会環境、体格、栄養などによって異なる。日本人では第二次世界大戦後だんだん早まり、だいたい12~13歳においてである。10歳未満、とくに8歳以前にみられる場合は、早発月経、早発思春期あるいは思春期早発症、性早熟症などとよばれ、異常とされる。逆に16~18歳になっても初経のみられない場合も異常とされ、思春期遅発症あるいは晩発月経とよばれる。
3. 経過と性状
普通は出血が徐々に現れ、徐々に止血するが、第2日目の出血量がもっとも多く、しだいに減少する。中休みするなど個人差もある。月経前には帯下(たいげ)(おりもの)が増加し、月経に近づくにつれて赤色を帯び、ついに血液様となる。月経血は俗に経血ともよばれ、その性状は静脈血よりさらに暗赤色を呈し、乾燥すると褐色にみえる。鮮紅色の場合は異常である。また凝固性に乏しく流動性で、長時間放置しても凝固しない。これは、子宮腟(ちつ)内でいったん凝血したのち、血中にあらかじめ存在したプラスミノーゲンが活性型のプラスミンになり、線維素フィブリンを溶解して血液が流動性になったものであり、凝血が混じる場合は病的に多量なときである。さらに経血は弱アルカリ性を示し、一種の臭気がある。このにおいは血液の分解物、外陰部の皮脂腺(せん)分泌物などによる。なお、出血量は個人差が大きく、普通は100cc前後である。
4. 症状
月経に伴う症状にも個人差があり、健康な人でも多少の症状がみられる。下腹部が張ってきて重苦しいとか、腰痛や頭痛、下肢がひきつる、全身がだるい、乳房が張って痛むなどのほか、まれに発疹(ほっしん)(月経疹)を生じたり、神経過敏で興奮しやすくなり、情緒の安定を欠くこともある。これらをまったく感じない人もあるが、また程度の激しいものは異常とみなければならない。月経前7~10日ごろからおこるものを月経前症候群といい、40%程度にみられる。
5. 摂生
月経時には、細菌が感染して繁殖しやすく、精神的、肉体的にも抵抗力が弱まっていて、過労や不摂生で病気をおこしやすい。とくに淋疾(りんしつ)をはじめ、肺結核や喘息(ぜんそく)のほか、胃潰瘍(かいよう)、胆石症、皮膚病、リウマチ、てんかんなどの人も病状が悪化しやすいので、注意する必要がある。
6. 処置
経血はつねに流れ出すので、これを受けるものを外陰部にあてがう必要がある。これが月経帯で、生理用品としてタンポンやナプキンが市販されている。腟の洗浄などはする必要がなく、むしろしてはならない。入浴も好ましくなく、性交は衛生的にもよくない。行水やシャワーで体を清潔にするのはよい。なお、初潮の近い娘には母親から体験を交えて話し、十分に理解させておく。小学校でも適期の女子を集めて指導している。
7. 周期の調整
月経周期の後半に黄体ホルモン剤を毎日連用すると予定の月経が延び、服用中止後2~3日で月経がおこる。早める場合は月経周期の前半5日目ころから約5日間連用し、中止後2~3日で無排卵性月経をおこす。これは、だれでも成功するとは限らないばかりか、乱用すると異常をきたすので、医師に相談するのが望ましい。
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8. 月経異常
月経周期や出血持続日数の長さをはじめ、初潮と閉経の時期、出血量の多少、随伴症状の激しさなど、正常範囲外にあるものを総称して月経異常とよぶ。おもなものを次に列挙する。
(1)無月経 成熟女性で月経のみられないものをいい、生理的なものと病的なものがある。満18歳を過ぎても初経をみないもの(それまでに1、2回しか月経様出血のなかったものも含む)をはじめ、以前あった月経が2か月以上みられない場合などがある。
(2)希発月経 月経周期が正常よりも長いものをいい、39日以上から8週以内に延長した状態である。
(3)頻発月経 月経周期が正常よりも短いものをいい、24日以内に次の月経がみられる状態である。
(4)不整周期 月経周期が毎回8日以上変動する場合で、やはり月経周期の異常である。
(5)過多月経 月経の出血量が多すぎるもので、月経過剰ともいう。毎回出血量が多すぎる場合は過多月経症とよばれる。月経持続日数も長くなりがちで、7日以上になる過長月経や頻発月経としばしば同時にみられる。なお、過多月経の経血には凝血の混じることが多く、貧血を引き起こすこともある。
(6)過少月経 月経の出血量が少なすぎるものをいい、月経持続日数が2日以内という過短月経や希発月経と同時にみられることが多い。血性帯下だけで終わることもある。
(7)月経困難症 月経随伴症状が日常生活に支障をきたすほど異常に強いものをいう。随伴症状のうち、とくに下腹痛や腰痛など痛みについてのみ注目する場合は月経痛とよぶ。また、月経前7~10日から症状が現れ、月経開始とともに消失する場合は月経前症候群とよんでいる。
(8)代償性月経 鼻出血など子宮以外の部位に周期的な出血が毎月みられるもので、無月経の女性にまれにおこる。このような出血が月経時にみられるものは、補充月経という。
(9)早発閉経 月経が消失することを閉経というが、正常よりその時期が異常に早いものを早発閉経または早期閉経とよぶ。一般に40歳以前の閉経をさす。病態としては原発性無月経と同じものである。
(10)晩発閉経 56歳以後に閉経したもので、遅発閉経ともいう。閉経年齢は時代とともに多少延長しており、晩発閉経は卵巣機能の低下というよりも亢進(こうしん)を意味するわけで、かならずしも病態とはいえない面もある。
9. 民俗
少女に初潮があると、親が赤飯を炊いて家族で祝ったり、餅(もち)を搗(つ)いて近隣に配る風習が広く行われる。少女が一人前の女性に成長し、結婚可能な状態に達したことを祝福し、社会的にも認めてもらうためである。ところが一方、出産や月経は血忌み、赤不浄(あかふじょう)などといって、古来、穢(けがれ)と考えられてきた。神社の鳥居をくぐらず、神棚の前を通ったり井戸に近づくこともしなかった。神事に際しては、本人が参加できないばかりか、夫が神役にあたっていると、月経中の家族を親戚(しんせき)に預ける所もあった。漁師や山仕事をする人たちの間では、血忌みに対して敏感で、家族に月経の者があると獲物(えもの)がないといって休むことがあった。その期間の女性は、台所や土間などで家族と別に食事をしたり、別の竈(かまど)や鍋(なべ)で煮炊きしたものを食べたりした。瀬戸内海の島々や伊豆諸島などには、月小屋、他火(たび)小屋、不浄小屋などといって、その期間の女性が隔離生活を送る小屋が第二次世界大戦前まであった。産小屋(さんごや)(産屋(うぶや))と共通の場合もある。
自然の摂理である月経を、なぜ不浄視したのかについては諸説がある。血液神聖観の裏返しであるとか、男性原理による差別であるとか、仏説に基づくなどが考えられてきた。民族差も認められるようである。生命力の源である血液が、外傷や吐血によって失われて衰弱するのになぞらえて、出血をすべて穢とみたのが始まりではないか。それが社会観や宗教観と結び付いたものと思われる。
10. 人類学からみた月経
月経や出産を穢(けが)れたもの、不浄なものと考え、それゆえ危険をもたらすものとみなして、月経中の女性の行動に規制を加えたり、物理的に隔離したりする社会は世界中に数多く存在する。その傾向がもっとも顕著な例は、男女の対立が明確に認識され、居住空間も厳密に区別されているニューギニア高地諸部族であって、マエ.エンガ人の場合、男性は月経血や月経中の女性に触れると重い病気になり、月経血が男性の血液中に入るとたちまち死ぬと信じられ、月経血は邪術にも使われる。それゆえ、月経中の女性は月経小屋に隔離され、自分で食物を集め、調理しなければならない。また月経中の食物は女性が栽培するものに限られており、男性の栽培する畑に入ると作物が枯れるといわれている。一方で北アメリカの先住民ユーロクのように、女性が月経小屋にこもる間、夫はサウナ小屋にこもって力の増大を図るといった、男性側の隔離をも伴う社会もある。初潮に際してなんらかの儀礼が行われる社会も数多くみいだされ、いずれも少女から妊娠可能な女性への地位の移行を本人と集団の成員に認知させる機能をもつ通過儀礼である。月経がなぜ穢とされるかは各民族により異なっているが、人類学的視点からみた場合、月経のもつ両義性が注目される。
芍薬まず月経血は、他の排泄(はいせつ)物、切られた髪、爪(つめ)などと同様、身体に属するようで属さないという両義性をもつ。それに加えて、月経は女性のもつ両義性の象徴でもある。すなわち、女性はある文化に属する「文化的」な存在であると同時に、自然の豊饒(ほうじょう)性、多産性をもった「自然的」な存在でもあって、出産あるいは月経中の女性においてその両義性がとくに顕著に現れることになる。異なるカテゴリーの間で両義性.あいまい性をもつものが不浄視されタブーとされることでカテゴリー間の差異が明白にされる、という現象は、多くの文化で普遍的にみられるが、月経が穢とされるのも、月経のもつ両義的な性格によるところが大きいと考えられる。シャクヤク
月経に大切にしてね、丹参のはいいね.
詳しいのは一定間隔をもって周期的に反復する子宮体内膜からの出血をいう。脳の視床下部や下垂体と卵巣から分泌されるホルモンによって互いに作用しあい調節されておこるものである.
1. 月経周期とホルモン
月経周期は、月経出血開始の初日から次回月経出血開始の前日までの日数をいい、月経出血が終わってから数えるのではない。正常範囲は25~38日と考えてよく、基礎体温の低温相に相当する卵胞期がだいたい13~24日、高温相に相当する黄体期はだいたい11~15日を正常とみてよい。また、月経持続日数は3~6日であり、大部分が7日以内に自然止血する。
月経が正常か異常かを判定する基準として、(1)その月経出血の開始が正常の月経周期に一致していたかどうか、(2)月経出血の量と持続日数が正常かどうか、(3)その月経に先行して排卵があったかどうか、以上の3点があげられる。したがって、その月経が前回月経の初日から数えて24~39日目の間に開始しており、前回排卵後10~18日目に出血がみられ、7日以内に自然止血した場合、その月経は正常というわけである。ただし、排卵の有無は基礎体温でも測定していなければ一般にはわからないので、月経周期と出血持続日数の二つを目標に判断してよい。無排卵性月経の場合は、出血持続日数が8日以上になることが多い。なお、現象的あるいは外観的に排卵性と無排卵性を区別することは困難であり、しかも無排卵性月経を正常というわけにもいかないところから、月経の定義では生理的出血であると強調するのを避けている。実際には無排卵性月経も含めて月経とよんでいるわけで、無排卵性の場合は不妊症の原因となるほかは日常生活には支障がなく、必要に応じて排卵誘発法が行われる。
卵巣には排卵作用があり、だいたい毎月1回1個の卵子をつくりだすが、これがないと普通月経はおこらない。また、子宮体内膜は月経前になると肥厚して柔軟になるが、これは受精卵を着床(妊娠)しやすくするための準備であり、これには卵胞ホルモンが関係している。すなわち、月経周期の前半にまず視床下部に支配される下垂体前葉から卵胞刺激ホルモン(FSH)が分泌され、これが卵巣に達すると、卵巣内の卵胞が発育し、卵胞ホルモンを分泌する。これによって子宮体内膜が増殖する一方、卵胞ホルモンの血中濃度がピークに達すると、下垂体からのFSHが抑制され、今度は黄体形成ホルモン(LH)の分泌が促されるようになる。これが卵巣に達すると、卵胞が成熟して卵巣を飛び出し、いわゆる排卵がおこったあとの卵巣内に黄体とよばれる黄色の組織ができ、黄体ホルモンを分泌するようになる。これは月経周期の後半に相当し、黄体ホルモンは子宮体内膜を肥厚させ、血管の発育を促進して柔軟さを加え、妊娠しやすい状態をつくらせる。しかし、受精がおこらない場合は、黄体が衰えて黄体ホルモンを分泌しなくなり、増殖した子宮体内膜が剥離(はくり)して出血をおこす。これが月経である。もしも受精卵が子宮体内膜に着床すると、黄体は妊娠黄体となって、妊娠状態が順調に続くように黄体ホルモンを継続して分泌する。したがって、妊娠すると月経が止まるわけであり、月経があれば妊娠していないことになる。
なお、妊娠のほか、産褥(さんじょく)や授乳期にも月経はみられないが、これを生理的無月経という。要するに月経とは、卵巣機能によっておこる子宮体内膜の変化の一兆候なのである。
2. 開始期
初めての月経を初潮または初経という。そのおこる年齢は、気候、文化、社会環境、体格、栄養などによって異なる。日本人では第二次世界大戦後だんだん早まり、だいたい12~13歳においてである。10歳未満、とくに8歳以前にみられる場合は、早発月経、早発思春期あるいは思春期早発症、性早熟症などとよばれ、異常とされる。逆に16~18歳になっても初経のみられない場合も異常とされ、思春期遅発症あるいは晩発月経とよばれる。
3. 経過と性状
普通は出血が徐々に現れ、徐々に止血するが、第2日目の出血量がもっとも多く、しだいに減少する。中休みするなど個人差もある。月経前には帯下(たいげ)(おりもの)が増加し、月経に近づくにつれて赤色を帯び、ついに血液様となる。月経血は俗に経血ともよばれ、その性状は静脈血よりさらに暗赤色を呈し、乾燥すると褐色にみえる。鮮紅色の場合は異常である。また凝固性に乏しく流動性で、長時間放置しても凝固しない。これは、子宮腟(ちつ)内でいったん凝血したのち、血中にあらかじめ存在したプラスミノーゲンが活性型のプラスミンになり、線維素フィブリンを溶解して血液が流動性になったものであり、凝血が混じる場合は病的に多量なときである。さらに経血は弱アルカリ性を示し、一種の臭気がある。このにおいは血液の分解物、外陰部の皮脂腺(せん)分泌物などによる。なお、出血量は個人差が大きく、普通は100cc前後である。
4. 症状
月経に伴う症状にも個人差があり、健康な人でも多少の症状がみられる。下腹部が張ってきて重苦しいとか、腰痛や頭痛、下肢がひきつる、全身がだるい、乳房が張って痛むなどのほか、まれに発疹(ほっしん)(月経疹)を生じたり、神経過敏で興奮しやすくなり、情緒の安定を欠くこともある。これらをまったく感じない人もあるが、また程度の激しいものは異常とみなければならない。月経前7~10日ごろからおこるものを月経前症候群といい、40%程度にみられる。
5. 摂生
月経時には、細菌が感染して繁殖しやすく、精神的、肉体的にも抵抗力が弱まっていて、過労や不摂生で病気をおこしやすい。とくに淋疾(りんしつ)をはじめ、肺結核や喘息(ぜんそく)のほか、胃潰瘍(かいよう)、胆石症、皮膚病、リウマチ、てんかんなどの人も病状が悪化しやすいので、注意する必要がある。
6. 処置
経血はつねに流れ出すので、これを受けるものを外陰部にあてがう必要がある。これが月経帯で、生理用品としてタンポンやナプキンが市販されている。腟の洗浄などはする必要がなく、むしろしてはならない。入浴も好ましくなく、性交は衛生的にもよくない。行水やシャワーで体を清潔にするのはよい。なお、初潮の近い娘には母親から体験を交えて話し、十分に理解させておく。小学校でも適期の女子を集めて指導している。
7. 周期の調整
月経周期の後半に黄体ホルモン剤を毎日連用すると予定の月経が延び、服用中止後2~3日で月経がおこる。早める場合は月経周期の前半5日目ころから約5日間連用し、中止後2~3日で無排卵性月経をおこす。これは、だれでも成功するとは限らないばかりか、乱用すると異常をきたすので、医師に相談するのが望ましい。
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8. 月経異常
月経周期や出血持続日数の長さをはじめ、初潮と閉経の時期、出血量の多少、随伴症状の激しさなど、正常範囲外にあるものを総称して月経異常とよぶ。おもなものを次に列挙する。
(1)無月経 成熟女性で月経のみられないものをいい、生理的なものと病的なものがある。満18歳を過ぎても初経をみないもの(それまでに1、2回しか月経様出血のなかったものも含む)をはじめ、以前あった月経が2か月以上みられない場合などがある。
(2)希発月経 月経周期が正常よりも長いものをいい、39日以上から8週以内に延長した状態である。
(3)頻発月経 月経周期が正常よりも短いものをいい、24日以内に次の月経がみられる状態である。
(4)不整周期 月経周期が毎回8日以上変動する場合で、やはり月経周期の異常である。
(5)過多月経 月経の出血量が多すぎるもので、月経過剰ともいう。毎回出血量が多すぎる場合は過多月経症とよばれる。月経持続日数も長くなりがちで、7日以上になる過長月経や頻発月経としばしば同時にみられる。なお、過多月経の経血には凝血の混じることが多く、貧血を引き起こすこともある。
(6)過少月経 月経の出血量が少なすぎるものをいい、月経持続日数が2日以内という過短月経や希発月経と同時にみられることが多い。血性帯下だけで終わることもある。
(7)月経困難症 月経随伴症状が日常生活に支障をきたすほど異常に強いものをいう。随伴症状のうち、とくに下腹痛や腰痛など痛みについてのみ注目する場合は月経痛とよぶ。また、月経前7~10日から症状が現れ、月経開始とともに消失する場合は月経前症候群とよんでいる。
(8)代償性月経 鼻出血など子宮以外の部位に周期的な出血が毎月みられるもので、無月経の女性にまれにおこる。このような出血が月経時にみられるものは、補充月経という。
(9)早発閉経 月経が消失することを閉経というが、正常よりその時期が異常に早いものを早発閉経または早期閉経とよぶ。一般に40歳以前の閉経をさす。病態としては原発性無月経と同じものである。
(10)晩発閉経 56歳以後に閉経したもので、遅発閉経ともいう。閉経年齢は時代とともに多少延長しており、晩発閉経は卵巣機能の低下というよりも亢進(こうしん)を意味するわけで、かならずしも病態とはいえない面もある。
9. 民俗
少女に初潮があると、親が赤飯を炊いて家族で祝ったり、餅(もち)を搗(つ)いて近隣に配る風習が広く行われる。少女が一人前の女性に成長し、結婚可能な状態に達したことを祝福し、社会的にも認めてもらうためである。ところが一方、出産や月経は血忌み、赤不浄(あかふじょう)などといって、古来、穢(けがれ)と考えられてきた。神社の鳥居をくぐらず、神棚の前を通ったり井戸に近づくこともしなかった。神事に際しては、本人が参加できないばかりか、夫が神役にあたっていると、月経中の家族を親戚(しんせき)に預ける所もあった。漁師や山仕事をする人たちの間では、血忌みに対して敏感で、家族に月経の者があると獲物(えもの)がないといって休むことがあった。その期間の女性は、台所や土間などで家族と別に食事をしたり、別の竈(かまど)や鍋(なべ)で煮炊きしたものを食べたりした。瀬戸内海の島々や伊豆諸島などには、月小屋、他火(たび)小屋、不浄小屋などといって、その期間の女性が隔離生活を送る小屋が第二次世界大戦前まであった。産小屋(さんごや)(産屋(うぶや))と共通の場合もある。
自然の摂理である月経を、なぜ不浄視したのかについては諸説がある。血液神聖観の裏返しであるとか、男性原理による差別であるとか、仏説に基づくなどが考えられてきた。民族差も認められるようである。生命力の源である血液が、外傷や吐血によって失われて衰弱するのになぞらえて、出血をすべて穢とみたのが始まりではないか。それが社会観や宗教観と結び付いたものと思われる。
10. 人類学からみた月経
月経や出産を穢(けが)れたもの、不浄なものと考え、それゆえ危険をもたらすものとみなして、月経中の女性の行動に規制を加えたり、物理的に隔離したりする社会は世界中に数多く存在する。その傾向がもっとも顕著な例は、男女の対立が明確に認識され、居住空間も厳密に区別されているニューギニア高地諸部族であって、マエ.エンガ人の場合、男性は月経血や月経中の女性に触れると重い病気になり、月経血が男性の血液中に入るとたちまち死ぬと信じられ、月経血は邪術にも使われる。それゆえ、月経中の女性は月経小屋に隔離され、自分で食物を集め、調理しなければならない。また月経中の食物は女性が栽培するものに限られており、男性の栽培する畑に入ると作物が枯れるといわれている。一方で北アメリカの先住民ユーロクのように、女性が月経小屋にこもる間、夫はサウナ小屋にこもって力の増大を図るといった、男性側の隔離をも伴う社会もある。初潮に際してなんらかの儀礼が行われる社会も数多くみいだされ、いずれも少女から妊娠可能な女性への地位の移行を本人と集団の成員に認知させる機能をもつ通過儀礼である。月経がなぜ穢とされるかは各民族により異なっているが、人類学的視点からみた場合、月経のもつ両義性が注目される。
芍薬まず月経血は、他の排泄(はいせつ)物、切られた髪、爪(つめ)などと同様、身体に属するようで属さないという両義性をもつ。それに加えて、月経は女性のもつ両義性の象徴でもある。すなわち、女性はある文化に属する「文化的」な存在であると同時に、自然の豊饒(ほうじょう)性、多産性をもった「自然的」な存在でもあって、出産あるいは月経中の女性においてその両義性がとくに顕著に現れることになる。異なるカテゴリーの間で両義性.あいまい性をもつものが不浄視されタブーとされることでカテゴリー間の差異が明白にされる、という現象は、多くの文化で普遍的にみられるが、月経が穢とされるのも、月経のもつ両義的な性格によるところが大きいと考えられる。シャクヤク
月経に大切にしてね、丹参のはいいね.

